“Pada dasarnya kita tidak pernah mengetahui kebenaran itu apa, karena yang sebenarnya kita ketahui tentang benar (dan salah) merupakan apa yang disepakati bersama, kesepakatan bersama (konsensus).” -GG-
_____

Padahal, sesuatu tentang “benar dan salah” bukanlah ditentukan hanya berdasarkan apa yang disepakati bersama atau kesepakatan bersama. Setidaknya ada 3 metode lainnya untuk mengetahui benar dan salah.

1. Korespondensi, dimana kebenaran harus sesuai dengan realitas. Semisal : siang dan malam, air mengalir dari atas ke bawah, api itu panas, es itu dingin, dsb, yang mana kebenaran di sini tidak membutuhkan kesepakatan bersama.

2. Koherensi, dimana kebenaran harus konsisten di dalam sistem. Semisal 1+1=2, 1x0=0, 2<4, dsb, yang mana kebenaran di sini tidak membutuhkan kesepakatan bersama.

3. Pragmatis, dimana kebenaran didapat dari apa yang berhasil. Semisal air direbus menjadi panas, air di kulkas menjadi dingin, dipukul itu sakit, dsb, yang mana kebenaran di sini tidak membutuhkan kesepakatan bersama.
_____

Padahal “kebenaran”, atau benar dan salah terbagi menjadi 2 yaitu :

1. Kebenaran “Relatif” atau subjektif sesuai persepsi personal atau yang dibuat berdasarkan kesepakatan. Semisal lampu merah sama dengan berhenti, lampu kuning sama dengan hati-hati, lampu hijau sama dengan jalan.

2. Kebenaran “Absolut” atau objektif sesuai dengan kenyataan, bukan karena voting, atau kesepakatan. Semisal siang dan malam.

Hal ini, adalah salah satu materi pembelajaran dasar di dalam ilmu filsafat (dunia), yang dikenal dengan istilah “Ontologi” dan “Epistemologi”.

✅Betul, ada kebenaran yang relatif berdasarkan kesepakatan atau konsensus, tetapi ada juga kebenaran yang absolut tanpa membutuhkan kesepakatan.

✅Benar, apabila sesuatu kemudian dikenal sebagai benar atau salah karena keabsolutannya, bukan karena kesepakatan.

❎Salah, apabila sesuatu dianggap benar atau salah hanya karena berdasarkan “kesepakatan” bersama saja.

❎Keliru, apabila sesuatu dianggap benar atau salah hanya karena dilihat dari persepsi kacamata yang relatif.

***************************

Al Quran dan Sunnah, adalah kebenaran yang absolut, yang terbukti kesempurnaan di dalamnya, yang dipahami Rasul shallallahu alaihi wasallam dan Para Sahabat adalah sebenar-benarnya petunjuk yang datang dari Allah Azza wa Jalla, yang tidak terbantahkan, walaupun orang-orang tidak bersepakat.

Pemahaman tentang Al Quran, pemahaman terkait Sunnah, dari persepsi golongan-golongan belakangan di dalam Islam, pemahaman beragama yang dipilih dan dianggap “baik”, berdasarkan kesepakatan orang banyak atau konsensus, bukanlah kebenaran yang absolut melainkan relatif, walaupun orang-orang bersepakat.

Lantas,
Terkait Al Quran dan As Sunnah yang kemudian kamu pahami. Apakah itu merupakan kebenaran yang absolut? Atau, sesuatu yang relatif dianggap benar oleh banyak orang, yang berdasarkan kesepakatan (konsensus)?

..Wallahu a’lam..