Pertanyaan:

Bismillah

Izin bertanya lagi, apakah kalau keluarga yang wafat terlanjur di makamkan bukan di tempat makam muslim (campur) apakah perlu dipindah ke makam yang khusus muslim ya, berdasar redaksi sumber website almanhaj saya masih belum paham.

Barakallahu fikum.

Jawaban:

Bismillah,

Mengenai kebingungan setelah membaca artikel dari Almanhaj terkait jenazah keluarga yang telanjur dimakamkan di pemakaman campur (non-muslim), saya akan coba dudukkan masalah ini secara detail dan proporsional apa yang dimaksud dari penjelasan para ulama mengenai hal ini.

Artikel di Almanhaj mengambil fatwa dari Lajnah Daimah (Komite Fatwa Arab Saudi) atau fatwa para ulama besar seperti Syaikh bin Baz dan Syaikh Al-Utsaimin. Berdasarkan koridor manhaj tersebut, mari kita bedah terlebih dahulu hukum dasarnya, lalu kita lihat bagaimana pemahaman dan solusi praktisnya terkait hal ini.

#1. Hukum Asal Menurut Sumber Almanhaj

Secara hukum asal dalam fikih Islam, seorang muslim wajib dimakamkan di pemakaman khusus muslim dan tidak boleh digabung dengan pemakaman non-muslim. Tujuannya adalah untuk menjaga kehormatan jenazah muslim dan agar tidak terkena imbas azab atau ritual agama lain di sekitarnya dan alasan-alasan lainnya.

Lalu, bagaimana jika sudah telanjur dimakamkan di pemakaman campur atau non-muslim?

Berdasarkan fatwa-fatwa yang dimuat di Almanhaj, jika terjadi kesalahan seperti ini, maka hukum asalnya jenazah tersebut harus dipindahkan (dibongkar dan dipindahkan) ke makam muslim.

Namun, apakah pemindahan jenazah ini mutlak dilakukan tanpa syarat? Di sinilah pentingnya kita memahami rincian fikih secara proporsional, berikut akan saya coba jelaskan ⤵️

Para ulama memberikan detail syarat yang sangat ketat untuk membongkar makam, karena membongkar makam juga punya risiko merusak kehormatan jenazah. Pemindahan baru diwajibkan atau dibolehkan jika memenuhi kondisi berikut:

Kondisi Jenazah Masih Utuh (Belum Hancur): Jika diperkirakan jenazah baru dimakamkan (misal hitungan hari atau minggu) dan jasadnya masih utuh, maka dipindahkan. Tetapi jika sudah bertahun-tahun dan dipastikan jasadnya sudah hancur menjadi tanah, maka makam tidak perlu dibongkar, karena membongkar tulang-belulang yang sudah hancur justru merusak kehormatan si mayit. Walaupun ada perbedaan pendapat terkait poin ini, namun insya Allah yang dijelaskan diatas adalah yang rajih.
Tidak Menimbulkan Kemudaratan yang Lebih Besar: Pemindahan boleh dilakukan jika tidak memicu konflik horizontal (masalah sosial di lingkungan sekitar), tidak melanggar hukum pemerintah setempat, dan tidak membutuhkan biaya yang memberatkan.
Adanya Kemampuan (Asal Mampu): Hukum Islam selalu menyertakan pada kemampuan hamba-Nya. Jika secara birokrasi, biaya, atau kondisi sosial tidak memungkinkan, maka kewajiban itu gugur.

*****

Islam adalah agama yang memudahkan. Dalam konteks ini kita berada pada kondisi di mana jasad sudah hancur, atau ada kendala biaya, hukum, dan sosial yang berat, maka tidak perlu dipindahkan. Cukup mintalah ampunan kepada Allah atas ketidaktahuan di masa lalu, dan perbanyaklah doa serta istighfar untuk anggota keluarga yang wafat tersebut dari rumah, sebagaimana Allah Maha Tahu atas niat dan apabila adanya keterbatasan dari hambanya.

Namun, jika kondisinya baru saja terjadi, jasad masih utuh, dan semua urusan izin serta biaya terjangkau tanpa kendala, maka mengusahakan pemindahan ke makam muslim adalah langkah yang lebih utama.

Wallahu a’lam.