“Apa boleh buat, kita lahir, tinggal, dan hidup di Indonesia”. Ini adalah satire, dimana pernyataan seperti ini atau yang sejenis, bukanlah bermakna negatif atau kebencian, melainkan bermakna positif di dalamnya atau memiliki makna kepedulian dan kecintaan.

Apa boleh buat, kita hidup di Indonesia yang rata-rata masyarakatnya memiliki kecerdasan intelektual di angka 78.49.

Apa boleh buat, kita hidup di Indonesia yang mayoritas di antaranya suka berbasa-basi, munafik, lain di depan lain di belakang, dimana kebohongan adalah bagian yang tidak terlepaskan dari keseharian.

Apa boleh buat, kita hidup di Indonesia yang mayoritas pemahaman masyarakatnya tumbuh dari mitos, dongeng, “ghibah”, cerita narasi, dibandingkan fakta atau akurasi data.

Apa boleh buat, kita hidup di Indonesia, yang mayoritas masyarakatnya tidak beruntung dalam hal pendidikan, logikanya tumbuh dari lirik-lirik lagu, menonton sinetron, menonton konten, melihat kehidupan tetangga, cerita-cerita sekunder, komentator sepak bola, juri kontes menyanyi, skrip komika, mayoritas di antara kita menjadikan sesuatu yang salah sebagai tolak ukur, disaat kebodohan dan kebohongan dirancang masuk ke dalam kurikulum informasi yang kemudian disuapi masuk ke dalam mulut-mulut sebagian besar dari masyarakat kita

Apa boleh buat, kita hidup di Indonesia, yang mayoritas di antara kita tidak beruntung memiliki kesempatan membaca tulisan-tulisan para pemikir, buah karya akademisi, tidak mengetahui teori persamaan, tidak membaca tesis-disertasi, jurnal ilmiah, fakta ilmiah, kitab-kitab landasan cara berpikir, kitab-kitab pedoman ilmu pengetahuan dan lain sebagainya.

Apa boleh buat, kita hidup di Indonesia, yang mayoritas masyarakatnya berdiri di atas definisi bahwa kebenaran bukanlah yang utama, mereka lebih memilih cerita narasi dibanding fakta yang berakurasi, mereka lebih memilih “Social Harmony” dibanding “Harmony by Truth”, mereka lebih memilih keselarasan sosial walau harus dengan memelihara kebohongan, dibandingkan hidup berpegang kebenaran.
_____

Apa boleh buat, kita dapati masyarakat kita yang lebih termakan narasi dibandingkan berpegang kepada bukti, lebih percaya ghibah, dibandingkan mendengar seseorang yang mendakwahkan aqidah.

Apa boleh buat, kita dapati masyarakat kita, yang lebih suka cerita dongeng, bid’ah, kurafat, ikut budaya sesat, dibanding mempelajari tauhid yaitu kebenaran absolut, sebagaimana yang dipahami Rasul shallallahu alaihi wasallam dan para sahabat.

************************

Seseorang yang lembut menyampaikan narasi optimis, tidak selalu berujung pada garis finish yang positif, melainkan banyak di antara mereka hanya bertujuan mencari keselarasan kelompok atau “Social Harmony”.

Seseorang yang bernarasi sinis, bukan selalu kemudian diasumsikan apatis atau negatif. Melainkan satire, ungkapan kebalikan yang bermakna kejujuran, kepedulian dan kecintaan, yang bertujuan kepada “Harmony By Truth”.
_____

Seseorang yang bersendirian, atau kumpulan yang sedikit namun berpegang kepada akurasi dan kebenaran, lebih benar dari keramaian yang asyik berkumpul mendengarkan narasi kekeliruan.

Seseorang yang bersendirian, atau kumpulan yang sedikit namun mempelajari dan memahami tauhid serta aqidah dengan benar, lebih benar dari keramaian yang termakan narasi bohong, yang terdistraksi karena terfitnah cerita ghibah.

..Wallahu a’lam..