Berikut ini beberapa fakta berdasarkan pengalaman terkait shalat Jumat di Iran. Disertakan juga beberapa catatan tambahan sebagai pengetahuan dan pelajaran bagi kita kaum Muslimin di Indonesia.

*****

1. Dilaksanakan terpusat di masjid besar kota

Di banyak kota Iran, shalat Jumat sering dipusatkan di satu masjid besar atau lapangan besar (mosalla) yang menampung ribuan orang. Satu kota, satu lokasi shalat Jumat; tidak setiap kampung ada. Mereka di Iran lebih tegas dalam hal ini: dua lokasi shalat Jumat tidak boleh digelar kurang dari satu farsakh (±5,5 km). Jika tidak, shalat yang lebih akhir dimulai menjadi batal. Negara sangat mengatur pelaksanaannya. Iran sebagai negara teokrasi memiliki sistem resmi yang mengatur shalat dan imam Jumat di berbagai kota.

Catatan: Pada dasarnya pelaksanaan shalat Jumat ini lebih tepat dan lebih sesuai dengan tuntunan, yaitu di masjid (lokasi) besar. Satu kota satu pelaksanaan, lebih teratur, tertib, dan mengurangi perbedaan dalam pelaksanaannya.
_____

2. Jamaah yang menunggu imam, bukan imam yang menunggu jamaah

Imam biasanya tokoh resmi. Imam Jumat di Iran sering ulama besar atau perwakilan resmi pemerintah. Karena itu jadwalnya sudah pasti dan jamaah menyesuaikan. Di Iran, shalat Jumat dimulai tepat pada waktu yang sudah ditetapkan oleh panitia atau otoritas kota. Jamaah datang lebih awal dan duduk menunggu khutbah. Ketika imam datang, langsung dimulai. Sejam sebelum azan, jamaah sudah banyak yang berkumpul dan memenuhi masjid. Mereka yang rumahnya jauh datang lebih awal lagi.

Catatan: Pelaksanaan demikian juga lebih tepat dan lebih sesuai dengan tuntunan, di mana jamaah yang menunggu, bukan imam yang menunggu (lebih beradab). Adapun spesifik imam adalah utusan pemerintah. Ini juga sesuatu yang baik dan lebih tepat.
_____

3. Ada ceramah sebelum azan

Jamaah yang sejak awal menunggu tidak bosan. Beberapa ceramah nasihat agama dan sosial diberikan. Syair-syair juga dibacakan sembari menunggu waktu azan. Ada doa khusus untuk Ahlul Bait. Dalam khutbah atau doa Jumat di Iran sering disebut dan dimuliakan Ahlul Bait (keluarga Nabi) secara khusus.

Catatan: Jika ceramah yang dimaksud di luar rukun shalat (di luar shalat Jumat), maka tidak masalah, terlebih pada kasus menunggu pelaksanaan waktu shalat Jumat yang lama. Adapun syair-syair shalawat atau doa-doa buatan baru, ritual ibadah baru, ini yang perlu mendapat kritik.
_____

4. Khutbah digelar dua kali

Khutbah pertama berisi nasihat keagamaan. Khutbah kedua sangat bernuansa politik. Di Iran, khutbah Jumat sering berisi analisis politik nasional dan internasional, bahkan membahas konflik atau kebijakan negara. Misalnya khutbah di Teheran pernah membahas konflik dengan Israel dan situasi geopolitik.

Catatan: Pada kasus khusus seperti Iran, ceramah dua kali dengan pembahasan terpisah demikian masih dimungkinkan (dimaklumkan) sebagai sarana informasi luas kepada umat.
Adapun yang ideal, ceramah Jumat berisi nasihat agama singkat dan tidak terlalu lama.
_____

5. Takbir menggema di tengah-tengah khutbah

Jika yang dibahas adalah melawan musuh-musuh Islam, seketika riuh takbir menggelegar. Serasa di medan perang. Celaan-celaan kepada musuh seperti Israel dan negara-negara imperialisme juga digaungkan.

Catatan: Pada pandangan fiqh ‘sunni’, hal demikian bisa membuat shalat Jumat menjadi sia-sia, yaitu berbicara atau berteriak di tengah khutbah.
Celaan atau kata-kata kotor juga tidak sebaiknya diucapkan di dalam masjid.
_____

Baca Juga:

https://menitijalanlurus.com/blog/jewish-wealth-secrets-make-money-work-for-you

6. Shalat Jumat di Iran tidak wajib
(Bagi pemeluk Syiah).
Sebelum munculnya Imam Mahdi, mereka boleh meninggalkan shalat Jumat. Walaupun begitu, tetap saja masjid menjadi penuh. Di Teheran saja sampai ada yang shalat di luar masjid dan di jalanan karena begitu penuhnya di dalam masjid.

Catatan: Pada fiqh ‘sunni’ pun, shalat Jumat tidak wajib apabila bukan pemukim (penduduk/domisili), ketika safar, hujan, uzur yang tidak memungkinkan, dan ketika masjid tidak memenuhi kriteria pelaksanaan shalat Jumat.
Adapun kaum ‘sunni’ pada umumnya tetap shalat Jumat karena tradisi, formalitas (stigma: 3 kali tidak Jumat = kafir), simbol fiqh dakwah, dan lainnya. Pada kondisi umat di Iran, walaupun tidak wajib, namun shalat Jumat adalah sarana informasi dan forum persatuan.
_____

7. Sebagian transportasi umum berhenti menjelang azan

Jalanan menjadi lebih sepi. Bus-bus menunggu di pinggiran masjid. Moda transportasi umum berhenti sejenak. Hal ini dilakukan agar jamaah yang hendak kembali ke rumah setelah shalat tidak perlu menunggu lama di halte.

Catatan: Ini adalah implikasi dari model pelaksanaan shalat Jumat yang demikian. Efek samping atau konsekuensi yang mengikuti.
_____

8. Masjid sebagai tempat pelayanan publik

Setelah shalat selesai digelar, beberapa stan berjejer di pinggiran masjid. Mulai dari urusan kesehatan, kebutuhan rumah tangga, hingga konsultasi keagamaan dan sosial disediakan. Sangat ramah bagi anak kecil, lansia, dan penyandang disabilitas. Petugasnya tidak sedikit, mulai dari anak-anak usia dini hingga orang dewasa yang melayani kebutuhan jamaah. Tersedia juga fasilitas kesehatan dan ambulans.

Catatan: Ini sesuatu yang baik yang bisa ditiru Indonesia, karena berada di luar ibadah. Pemaksimalan masjid sebagai pusat maslahat bagi umat.
Namun perlu ditekankan, tidak boleh ada transaksi jual-beli di dalam lingkup masjid.
_____

9. Perempuan juga ikut shalat Jumat

Tempatnya disediakan. Pintu masuknya juga dibedakan. Pelaksanaannya sangat diperhatikan dengan aturan yang jelas dan ketat. Jamaah perempuan bahkan bisa sangat banyak, tidak kalah dari jamaah laki-laki.

Catatan: Ini masalah interpretasi atau penafsiran terhadap dalil. Dalam fiqh ‘sunni’ pun ada sebagian pendapat yang membolehkan perempuan shalat Jumat walaupun tidak sampai kepada keharusan. Di Indonesia hal ini memang tidak terlalu familiar. Pada konteks Iran, kaum perempuan juga merasa shalat Jumat adalah sarana informasi, pusat maslahat, dan ukhuwah di antara mereka.
_____

10. Tentara bersenjata di tiap sudut

Karena negara ini memiliki banyak musuh, untuk menjaga keamanan dan kenyamanan jamaah penjagaan juga diperketat. Semua yang masuk diperiksa untuk menghindari kejahatan dan aksi terorisme.

Catatan: Ini di luar rukun dan ibadah, sehingga pada kondisi Iran hal ini sah-sah saja.
Namun bagi yang tidak terbiasa, shalat Jumat bisa terasa lebih dramatis dan seakan dalam suasana yang mencekam.
_____

Bonus : Jamaah sering membawa sajadah khusus (turbah). Karena mayoritas Syiah, banyak jamaah Iran sujud di atas turbah (tanah liat kecil dari tanah suci Karbala). Namun ini tidak dibahas lebih lanjut, karena tentu yang demikian adalah jelas keliru.

Wallahu a’lam.