Berikut ini masih terkait dengan pembahasan tentang Kaum Yahudi yang sebelumnya, yaitu kaum 0,2% (15,8 juta jiwa dari 8 miliar populasi dunia) yang menguasai perekonomian dunia. Hampir 40% triliuner (khusus di Amerika, di antaranya) adalah orang Kaum Yahudi. Sebagian di antara triliuner Yahudi tersebut diperkirakan termasuk dalam top 1% elite dunia.

Berikut ini adalah salah satu sebab Kaum Yahudi bisa begitu kuat menguasai perekonomian dunia, yang bisa menjadi refleksi dan diambil hikmahnya bagi Kaum Muslimin.

***

Mereka, Kaum Yahudi, memiliki satu aturan keuangan (money rule), yaitu: “don’t work for money, make money work for you.” Ini yang tidak diajarkan atau tidak diketahui oleh mayoritas Kaum Muslimin, baik dalam teori maupun praktiknya.

Konsep “rahasia” ini juga banyak diangkat dan dijelaskan di perspektif similar lainnya, misal : pada buku “Rich Dad Poor Dad” karya Robert Kiyosaki; “The Millionaire Next Door” karya Thomas Stanley dan William Danko; atau pada buku “The Richest Man in Babylon” karya George Clason.
___

Sejak dini (maksimal pada usia 7 tahun), sejak anak-anak, mereka ditanamkan dengan sangat jelas perbedaan antara aset dan liabilitas. Mereka mengerti perbedaan antara bekerja dan bisnis. Mereka memahami bahwa pekerja menukar waktu untuk uang, sedangkan pebisnis menukar sistem untuk kebebasan.

Saat anak-anak kita ditanamkan cara agar pandai dan berprestasi baik di sekolah, Kaum Yahudi mendidik generasinya untuk pandai dan memahami dengan baik apa itu bisnis.

Saat sistem pendidikan anak-anak mengarahkan agar bisa mendapatkan pekerjaan, Kaum Yahudi memiliki sistem pendidikan yang mengarahkan agar bisa menciptakan lapangan pekerjaan.

Dalam tradisi pendidikan Kaum Yahudi, mereka memahami bahwa kekayaan (kemakmuran) bukanlah semata-mata tentang bekerja keras, melainkan memahami cara memiliki aset dan membangun sistem yang produktif, bahkan ketika pemiliknya sedang tidur. Inilah sebabnya Kaum Yahudi mampu membangun kemakmuran lintas generasi.

Kaum Yahudi tidak mengajarkan bagaimana cara menaiki “tangga” pada suatu bangunan; mereka belajar bagaimana caranya memiliki “sebuah gedung”.

***

Sekarang kita bandingkan.

Pada usia 7–10 tahun, mayoritas anak-anak di keluarga Yahudi mulai membuat (membuka) rekening investasinya untuk pertama kalinya (produktif). Sedangkan anak-anak kita umumnya pada usia 7–10 tahun justru menghabiskan kisaran belasan juta rupiah hanya untuk membeli mainan (konsumtif).

Inilah salah satu sebab jarak (gap) kemakmuran antara Kaum Yahudi dan selainnya tidak pernah mendekat, bahkan semakin menjauh seiring waktu berjalan.
___

Kaum Muslimin pada sebagian besar kasus pada pola asuh orang tua, misalnya sebagai contoh, memberikan uang kepada anaknya ketika anaknya meminta atau ‘merengek’ menginginkan sesuatu. Sedangkan Kaum Yahudi mengajarkan anak-anak mereka untuk berpikir bagaimana menghasilkan terlebih dahulu sebelum bahkan memegang barang yang diinginkan.

Kaum Nasrani (yang juga diikuti sebagian Kaum Muslimin), misalnya sebagai contoh, merayakan dan memberikan hadiah kepada anaknya ketika ulang tahun. Sedangkan Kaum Yahudi membelikan saham dan mengajari anak-anak mereka memahami pasar, melihat peluang produktif, serta membangun aset.

Kita para orang tua pada umumnya menyembunyikan tagihan atau beban cicilan. Sedangkan Kaum Yahudi menunjukkannya dan membahasnya di atas meja kepada anak-anak mereka, memberi tahu bagaimana kehidupan yang sebenarnya, maka pelajarilah, atau kamu akan hidup kemudian dalam kesulitan.

Kita pada umumnya mendoktrin anak-anak kita bahwa “uang bukanlah segalanya”, sedangkan mereka mengajarkan bahwa “tidak memahami uang akan merugikanmu dalam banyak hal”.
___

Kaum Yahudi duduk di hadapan anak-anaknya sambil menunjukkan uang 1 dolar. Mereka mengajarkan bahwa uang tersebut bisa digunakan untuk dua hal. Yang pertama: membeli permen yang dalam 5 menit permen sekaligus uang itu pun habis. Yang kedua: menggunakan uang 1 dolar tersebut untuk menghasilkan 2 dolar yang baru.

Mereka mengarahkan anaknya untuk memilih apa yang harus dilakukan dengan uang tersebut, bukan membebaskan anaknya memilih cara menghabiskan uang.

Kaum Yahudi membesarkan anak-anak yang tahu caranya membuat, menghasilkan, dan melipatgandakan uang. Sedangkan sebagian di antara kita membesarkan anak-anak yang tahu cara bagaimana menghabiskan uang orang tuanya.

***

Pendidikan, ajaran, dan pemahaman Kaum Yahudi tentang uang bukanlah bahwa rezeki “datang sendiri dari langit”, melainkan bahwa rezeki harus diikhtiarkan. Pemahaman ini sangat kuat.

Tidak sebagaimana sebagian Kaum Muslimin yang memaksimalkan kepasrahan terhadap rezeki, namun meminimalkan ikhtiar.

Pemahaman ini kini juga diadopsi oleh sebagian kaum kafir lainnya, yaitu elite Kristiani di Amerika dan Eropa, serta elite non-samawi lainnya seperti Cina, Korea, dan Jepang. Mereka memahami bahwa uang dihasilkan dengan memiliki sistem bisnis dan pemahaman keuangan yang baik; bahwa rezeki bukan sekadar “dipasrahkan”, melainkan harus “diikhtiarkan” secara maksimal. Di saat sebagian besar Kaum Muslimin justru meminimalkan ikhtiar atas nama kepasrahan.

Note : Walaupun ada kelompok lain juga memiliki tradisi ekonomi yang kuat, semisal: diaspora Cina, komunitas intelektual India, komunitas Armenia, komunitas Lebanon, dan lainnya.

***

Lantas, bukankah jika Kaum Muslimin memahami dan melakukan hal sebagaimana Kaum Yahudi dalam konteks ini disebut tasyabuh? Bukankah tasyabuh itu haram di dalam Islam?

Al-jawab: bukan tasyabuh. Karena ini adalah pemahaman para pendahulu pemeluk agama samawi (Agama Ibrahim), yang cara mengikhtiarkan rezeki dengan benar juga dipahami dan dicatat diterapkan oleh para nabi terdahulu seperti Nabi Sulaiman, Nabi Daud, Nabi Musa, serta para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, kemudian diikuti para cendekiawan salaf lainnya yang pada masanya memimpin dan unggul dalam hal perekonomian / peradaban dunia saat itu.

Al-jawab: bukan tasyabuh, karena definisi tersebut berkaitan dengan perkara agama dan ritual ibadah, bukan dalam perkara dunia.

Bahkan ajaran Islam jauh lebih komprehensif melalui berbagai konsep pelengkap lainnya, seperti: hemat; sederhana; zuhud; menabung (investasi); bisnis (usaha); perdagangan; jual beli; sedekah; zakat; jizyah; wakaf; hibah, disertai dengan teori sekaligus praktik yang aplikatif, serta turunan fiqh yang menjelaskan dan memisahkan berbagai bentuk muamalah yang zalim, mulai dari akad, khiyar, gharar, maisir, riba, komoditas yang harus tunai, yang boleh dicicil, yang dilarang ditukar, aturan muamalah berbasis tuntunan syar’i, dan yang lain sebagainya.

Sehingga rezeki yang diikhtiarkan bukan sekadar maksimal, tetapi juga halal dan thayyib, serta yang membawa keberkahan bagi kehidupan dunia sekaligus kehidupan akhirat.
___

Lantas, apa refleksi dan hikmah yang bisa diambil Kaum Muslimin dalam fenomena hegemoni Yahudi saat ini?

Tentunya bukan sekadar menonton fenomena pertunjukan konflik Iran, Israel, dan Amerika, yang diyakini banyak pihak melibatkan sebagian elite Kaum Yahudi di dalamnya.

Tentunya bukan pula sekadar sibuk membaca atau mempelajari teori tentang konsep uang atau bagaimana sistem perekonomian bekerja.

Melainkan kita amalkan. Melainkan kita ikuti tuntunan dan panduan (sunnah) dalam agama, sebagaimana hal ini telah diamalkan oleh generasi-generasi Islam terbaik sebelum kita.

Tentunya, daripada sibuk mengonsumsi konten di media sosial, yang sebagian di antaranya tidak berguna, penuh framing, atau bahkan hoaks. Maka lebih baik kita sadar, kembali, dan memahami agama ini dengan benar; terutama dalam perkara tauhid, akidah, dan tuntunan-tuntunan lainnya dalam agama kita.

Kemudian ajarkan, ajak, dan amalkan; contohkan serta implementasikan dimulai dari diri pribadi, lalu kepada anak-anak kita.

Khususnya pada materi ini: ajarkan dan pahamkan anak-anak kita konsep tentang keuangan dan kemakmuran sesuai dengan tuntunan agama.

Walaupun (mungkin) kita belum bisa menghasilkan kekayaan, kemakmuran, dan kekuatan perekonomian sebesar mereka Kaum Yahudi, di mana sebagian dari mereka menempuh muamalah riba, risywah, gharar, dan maisir yang kita diharamkan menempuhnya, namun setidaknya kita berusaha mengejar dan memperkecil jarak (gap) kesenjangan perekonomian dengan mereka Kaum Yahudi (laknatullah).

Wallahu a’lam.