Membedah Takwa dan Relevansi Terhadap Keberhasilan Para Pencari Ilmu:

Keberhasilan Seorang Pencari Ilmu.
Hal ini tidak pernah bisa diukur dari ketenaran sumber (ustadz terkenal) atau asbab harta atau kekayaan (ikut kajian berbayar mahal), atau kemudian dianggap berhasil karena sukses menjadi kaya, kemudian dianggap berhasil karena sukses menjadi terkenal, bukan karena kemudian menjadi baik hafalannya, bukan juga karena tingkat kepahamannya terhadap ilmu, melainkan tanda keberhasilan seorang pencari ilmu tercermin dari progres dalam ketakwaannya, yaitu perubahan karakter diri menjadi lebih baik dan lebih baik, semakin dekat dan semakin dekat dengan Allah (semakin mengenal Rabb-nya).

Pentingnya Sebab Keberhasilan:
Ada faktor-faktor tertentu yang membuat pencari ilmu berhasil. Jika faktor ini diabaikan, seseorang bisa gagal, misalnya kita dapati banyak yang sudah belajar, sudah tau tetapi tetap durhaka, khianat, maksiat, terkena syubhat dan lainnya.

Definisi Kesuksesan:
Kesuksesan sejati dalam menuntut ilmu bukan dilihat dari gelar (seperti Profesor/Doktor dan sebagainya) atau populernya seseorang di dunia (seperti pelawak artis, atau penyanyi yang kaya raya), melainkan dari ketawadu’an, kerendahan hati (tidak merasa pintar atau lebih dari orang lain), ketakwaannya, yang disertai ketulusannya berharap wajah Allah saja.
___

Takwa sebagai Sebab Pertama:

Mendalami Definisi Takwa:
Melaksanakan perintah wajib dan menjauhi larangan haram. Seseorang bisa dianggap bertakwa hanya dengan konsisten pada hal-hal wajib, meskipun tidak banyak melakukan amalan sunat. Sebaliknya seseorang akan jauh dari definisi takwa jika seseorang sibuk dengan amalan sunat yang banyak, namun melupakan yang wajib, atau banyak melanggar perkara yang wajib, (adab, taat ulil amri, berbakti pada orang tua, patuh pada suami, ikhlas, dan lainnya).

Hubungan Ilmu dan Takwa:
Pentingnya ilmu dipelajari untuk mengarahkan seseorang kepada ketakwaan, untuk mengetahui perkara Rabb-nya (tauhid), kemudian untuk mengetahui mana yang wajib dan mana yang haram (Fiqh). Tanpa ilmu, seseorang bisa merasa sudah baik padahal masih belum benar dalam timbangan syariat, misal masih melakukan kemaksiatan atau karena ketidaktahuannya terjerumus ke perkara yang syubhat, kesesatan bahkan kesyirikan.

Wasiat Takwa dalam Sejarah:
Takwa adalah wasiat Allah kepada seluruh umat, baik umat terdahulu (Ahlul Kitab: Yahudi & Nasrani) maupun umat Islam. Hal ini diperintahkan dan ditegaskan di dalam sebagian surat An-Nisa.
___

Bahaya Merusak Kaidah Syar'i dengan Bahasa
Bahayanya mengartikan istilah agama apabila hanya secara bahasa (lughatan) tanpa mengikuti istilah syar'i (istilahan). Seperti menganggap semua yang "berserah diri" adalah Muslim atau pemeluk agama lain sebagai "Ahli Kitab". Dimana mungkin secara kaidah bahasa sudah benar, namun rusak secara istilah atau dalam rangka kaidah syar’iah.
___

Wasiat Rasulullah Perihal Takwa
Di moment Haji Wada beliau memerintahkan dalam khutbah (pada Haji terakhirnya) untuk:

Bertakwa kepada Allah
1. Salat lima waktu.
2. Puasa Ramadan.
3. Membayar zakat.
4. Menaati Pemimpin (Umara)*
5. (Haji tidak dibahas karena sedang melaksanakannya).

*Poin 4 : Sangat ditekankan karena Nabi shalllalahu ‘alaihi wasallam, karena mengetahui akan ada fitnah di mana orang rajin ibadah (rajin melakukan ngaji sunnah, rajin melakukan amalan sunnah), namun tidak taat pada pemimpin, mencaci-maki di muka umum, atau menentang atas nama jihad. Dimana cara menasihati pemimpin haruslah sesuai dengan tuntunan syar’i yaitu dilakukan secara pribadi (memegang tangannya, bicara berdua), bukan melalui podium, media sosial, atau demonstrasi jalanan.
___

Mengandalkan Pertolongan Allah:

Mengutip perkataan Umar bin Khattab bahwa kemaksiatan dalam pasukan lebih ditakuti daripada ribuan musuh. Kemenangan umat Islam di masa lalu (seperti Perang Badar) bukan karena jumlah, tapi karena pertolongan Allah yang turun akibat usaha dan juga doa orang-orang yang bertakwa (seperti doa Saad bin Abi Waqqas dan sahabat lainnya).

Wajib bagi setiap Muslim untuk selalu rendah diri di hadapan Allah dan tidak sombong dengan logika (akal) atau harta (materi) semata yang dimiliki, dalam menghadapi segala urusan, terlebih dalam rangka mencari dan memahami ilmu yang diharapkan membawa kepada ketakwaan.

Wallahu a’lam.