Pertanyaan :

Saya kemarin shalat gerhana berjamaah di Masjid, menurut info lembaga resmi gerhana bulan total di Jakarta akan tampak jam 00.30 tetapi sebelum jam tersebut (sekitar jam 00.00) kami semua di Masjid sudah melaksanakan shalat gerhana, pertanyaannya untuk shalat gerhana ini apakah wajib dilaksanakan mengikuti pengumuman dari sebuah lembaga terkait waktu gerhana total yang akan tampak? atau tidak perlu?

(0851xxxx)

Jawaban :

Bismillah,
Yang menjadi patokan dasar, shalat gerhana dilakukan ketika (pada saat) terjadi atau terlihat gerhana, bukan sebelum gerhana, atau berpatokan dari ajakan dari pihak yang menyelisihi dalil itu sendiri.

Sebagaimana juga yang menjadi patokan shalat zuhur dilakukan ketika (pada saat) matahari tergelincir atau sudah memiliki bayangan, bukan alarm di masjid, atau berpatokan dari suara azan seseorang yang menyelisihi dalil itu sendiri.

Terkait ibadah harus didahului ilmu, yaitu tuntunan dari Allah dan Rasul-Nya, bukan ajakan siapa pun, berdasarkan semangat, atau sekadar niat baik.

Terkait teknologi, hanya maksimal sebagai pembantu (alat bantu), bukan membuat atau menetapkan syariat dalam ibadah. Boleh saja ada lembaga gerhana, ada lembaga DKM masjid, alat teropong, alat alarm otomatis, tetapi maksimal hanya sebagai alat bantu dalam ibadah, bukan penentu utama dilakukannya ibadah.

Shalat gerhana, sebagaimana juga shalat zuhur, masuk ke dalam syariat untuk dilakukan, bagi yang melihat, atau bagi yang sudah masuk waktunya. Adapun terlihat di belahan bumi yang lain, atau masuk waktu dibelahan bumi yang lain, maka dibelahan lain yang tidak terlihat (gerhana) tidak masuk waktu, maka tidak perlu dilakukan.

Shalat gerhana yang dilakukan sebelum nampak gerhana, maka sama sebagaimana shalat zuhur yang dilakukan sebelum waktu zuhur.

Terkait kelembagaan, bisa dijadikan patokan bisa dijadikan acuan, dengan 2 syarat yang terpenuhi yaitu :
(1) Sesuai ketentuan syariat,
(2) Resmi, perpanjangan tangan, penunjukan langsung dari pemerintah (Ulil Amri). Adapun tidak sesuai dengan syariat, adapun lembaga-lembaga independen, atau hizb-hizb mandiri, dengan fatwa-fatwa sendiri, maka ini bukan patokan dan tidak perlu diikuti.

Terakhir mungkin ditambahkan, kaidah dalam ibadah. Lebih baik tidak perlu melakukan ibadah, dibandingkan melakukan ibadah tetapi tidak sesuai dengan tuntunan atau tidak ada tuntunan-Nya. Lebih baik tidak (belum) melakukan shalat zuhur dibandingkan melakukan shalat zuhur jam 11.00 pagi (misal). Lebih baik tidak (belum) melakukan shalat gerhana, dibandingkan shalat gerhana, sebelum gerhana (misal).

..Wallahu a’lam..
(Abdullah Abdurrahman)